빈 장바구니로도 감사할 수 있을까요? (신명기 26:1–11)
추수감사주일이 다가오면 마음 한편이 무거워집니다. 감사는 보통 무언가를 받았을 때 나옵니다. 장바구니가 가득 차 있으면 감사도 쉽습니다. 그런데 올 한 해를 돌아보면 장바구니가 비어 있는 분들이 먼저 떠오릅니다. 큰 병일지 모른다는 말에 검사를 받으며 마음 졸이던 분, 회복을 기다리는 분, 재정이 바닥난 분, 가정의 아픔을 지나는 분, 오랫동안 준비한 일이 꼬여 버린 분이 계십니다. 그분들께 “그래도 감사하십시오”라고 말한다면, 그것은 위로가 아니라 또 하나의 짐일지 모릅니다.
신명기 26장은 이스라엘이 약속의 땅에 들어가 처음 거둔 열매를 광주리에 담아 하나님께 가져가는 장면입니다. 제사장 앞에서 “제가 그 땅에 들어왔습니다”라고 아룁니다. 여기까지는 우리가 아는 감사입니다. 그런데 5절에서 이상한 일이 일어납니다. 하나님 앞에서 시작된 긴 고백에는 수확 이야기가 한 마디도 없습니다. 대신 이렇게 시작합니다. “내 조상은 방랑하는 아람 사람이었습니다.” 이 “방랑하는”이라는 단어에는 “망해 가는”, “죽어 가는”이라는 뜻도 있습니다. 추수의 날에, 하나님은 열매가 아니라 구원의 역사를 말하게 하십니다.
그러니 성경이 말하는 감사는 먼저 기억입니다. 이집트 사람들은 그들에게 고역을 주었지만, 하나님은 땅을 주셨습니다. 그 사이에 “우리가 부르짖었더니”라는 고백이 있습니다. 성경의 감사는 아픔이 없는 척하는 것이 아니라, 아픔 속에서 부르짖을 때 들으신 하나님을 기억하는 것입니다.
그리고 감사는 엎드림입니다. 농부는 “주께서 내게 주신 것을 가져왔나이다” 하며 광주리를 내려놓고 엎드립니다. 많든 적든, 분명히 하나님이 주신 것이 있습니다. 그것을 들고 “이 땅의 주인은 하나님이십니다” 하며 엎드리는 것, 그것이 감사입니다. 엎드리는 사람은 감사를 아는 사람입니다.
마지막으로 감사는 나눔입니다. 감사의 끝은 잔치입니다. 땅이 없어 거둘 것이 없던 레위인과 나그네가 함께 그 식탁에 앉습니다. 이 잔치에서 우리는 나누는 사람이기도 하지만, 초대받은 나그네이기도 합니다.
그리고 이 모든 감사의 가장 깊은 곳에 한 분이 계십니다. 바울은 “그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다”고 말합니다. 여기 “첫 열매”는 신명기 26장의 “맏물”과 같은 말입니다. 이스라엘은 첫 열매를 들고 하나님께 갔지만, 복음은 그 방향을 뒤집습니다. 우리가 무언가를 들고 가기 전에, 하나님이 먼저 가장 좋은 첫 열매를 주셨습니다. 우리 죄를 위해 죽으시고 다시 사신 예수 그리스도이십니다. 죽어 가던 우리가 그분 안에서 살았습니다.
빈 장바구니로도 감사할 수 있을까요? 네, 감사할 수 있습니다. 감사는 장바구니가 얼마나 찼는지가 아니라, 누가 나를 여기까지 데려오셨는지를 기억하는 일이기 때문입니다. 장바구니가 비어 보이는 날에도, 우리에게는 담을 이야기가 있습니다. 죽어 가던 내가 그리스도 안에서 살았다는 이야기입니다.